多穆壶器形为筒式，上收下敞，口部靠柄一侧有花冠形装饰，柄两端各有卷曲花饰，方式壶流，矮足，足脊宽平无釉，壶体上有仿金属箍和铆钉状装饰。以青白釉制品为常见，完整器目前仅存一件为北京市崇文区元铁可墓出土。 　　“多穆”原意为盛酥油的桶。藏语称为董莫(mdong-mo)或多穆。口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿，酥油茶藏语称恰稣玛，是将由茶砖熬成的浓茶中，倒入少量的酥油和盐，有的还加入一些味精和牛奶等佐料，搅拌至水和酥油交融而成，是藏族同胞生活的必需品。此件多穆壶K金胎，莲瓣座，珊瑚钮，筒形器身分为三节，开光处绘各种花蝶湖石，母子图，牧羊图，乡村风景等纹饰.此款多穆壶金光闪耀、皇家气派十足，兼具装饰与实用价值。
珐琅器分为掐丝珐琅（俗称景泰蓝）、錾胎珐琅（又称内填珐琅）、画珐琅三大品种，是由珐琅釉通过不同的加工工艺固着于金、银或铜胎的表面，经焙烧而成。中国最早的珐琅器产生于元代，到了清乾隆时期，珐琅器的制作达到顶峰。明清时期，由于皇室对西藏及藏传佛教的重视，许多具有西藏民族特色的器物开始进入宫廷，多穆壶即是一例。多穆壶是藏民盛拌酥油茶的器皿，造型具有浓郁的民族风格，体现了藏、蒙、满、汉民族团结的主题。由于清代大量册封和法事需要精美的法器和摆设配合，造办处生产了许多这类器物，同时也供清帝赐高僧之用，多穆壶更加流行。7日上拍的这对多穆壶高28厘米，铜质精纯，釉质细润，鎏金灿然，为清乾隆时期养心殿造办处为宫廷制造的御用陈设品。
明清时期，由于皇室对西藏及藏传佛教的重视，许多具有西藏民族特色的器物开始进入宫廷，多穆壶即是一例。“多穆”本为藏语，是蒙古族和藏族人民的生活用具，原意为盛酥油的桶，也有用作盛奶及酒。最早的多穆壶是以木或其他物料制成，需用皮带或金属带箍起来，然后用金属钉固牢，后来演变为华美灿烂的法器。清代大量的册封和法事需要大量精美的法器和摆设配合，造办处因此生产了许多这类器物，同时也供清帝赐高僧之用，故多穆壶更是流行，各种材质均有制作，有金属也有瓷质，且以金属器为多，主要为各种金属胎珐琅器，存世常有所见，但瓷质多穆壶比较罕见。
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